最近读到了一本引人深思的科幻小说，书名为《前所未有的入侵》，书中讲述了一个惊人的种族灭绝的故事。

故事的起点是1904年，日俄战争爆发，在中国东北，日本击败了俄罗斯，紧接着日本开始策划占领整个中国。值得注意的是，日本并没有直接动用武力，而是采取了文化殖民的手段，迅速通过在中国建设工厂、开采矿产、修建铁路和办学校等方式，将中国带入了工业化的道路。同时，日本还帮助中国重建了一支现代化的机械化军队。这些表面上看似友好的行为，实际上并未达到日本的预期，反而激起了中国的强烈反应。经过这一段时间的沉淀，中国逐渐觉醒，最终打破了殖民枷锁，击退了所有侵略者，包括日本。借助于工业化带来的先进技术与巨大的人口优势，中国迅速拓展影响力，移民到世界各地。对于这种悄然崛起的力量，西方国家感到恐慌，认为他们长久以来的白人统治可能即将走到尽头。

在1970年，法国首当其冲发动武力反抗中国，但不久后便以失败告终。五年后的1975年，西方国家开始策划一项针对中国的惊天阴谋，一位生物学家被秘密召入白宫，与美国总统进行密谈，制定了一项极为残忍的种族灭绝计划。很快，这一计划传到了欧洲各国。1976年，数以百计的飞艇飞临中国上空，向地面投下了成千上万的玻璃试管，里面充满了鼠疫、炭疽、霍乱等致命病毒。这些致命的病原体迅速蔓延，中国陷入了大规模的瘟疫灾难，尸横遍野，生还者四处逃亡。企图出海的中国人被各国舰队封锁，试图出境的被各国军队拦截。西方国家还专门培育出一种致命的新型鼠疫菌，迅速将拥有十多亿人口的中国拖入深渊，政府瓦解，民众在饥荒和疾病面前相互残杀，直到彻底灭绝。这个故事至此结束。

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如今，再回望这段情节，难道我们不曾在现实中看到类似的影像吗？有时，我不禁怀疑西方国家是否在这部作品的启发下，精心策划了新冠病毒，展开了一场现实中的种族灭绝。

更令人震惊的是，这部作品的作者居然是美国的大作家杰克·伦敦，他不仅创作了《热爱生命》、《野性的呼唤》等脍炙人口的作品，而且在中国文学界也有一定的影响力。这位曾经为揭露资本主义的丑恶面目而奋斗的大文豪，怎么会在内心深处埋藏如此深刻的仇视和偏见，尤其是对亚洲，尤其是对中国的这种刻骨仇恨。

尽管这是一本科幻小说，但其中所展现的对于“消除中国”的急切愿望，以及背后隐约流露的白人中心主义思想，实在让人深感不寒而栗。这部小说创作于1910年，经过一个多世纪，它传达的思想依然在西方有着广泛的市场，影响着政治和文化。拿美国来说，在过去的一个多世纪里，虽然美国政治精英们始终致力于改善与黑人群体的关系，无论新闻如何报道黑人被枪击的悲剧，但“黑命贵”已成为美国社会的政治正确。

然而，与此相对比的是，曾经通过《排华法案》进行歧视的美国政治人物，至今从未真正为此道歉。更为讽刺的是，无论美国两党如何激烈争斗，但在反华问题上，他们却总是惊人地一致。

除了政治层面的深刻影响，西方文化在思想和艺术领域的种族偏见同样深刻。以电影《阿凡达2》为例，虽然它讲述了殖民者中的一些人开始觉醒，并选择与本地土著共同抵抗外来侵略，但潜在的讯息依然是，西方的价值观才是世界的“普世”标准，其他民族在“我”到来之前，都是蛮荒、愚昧的，只有西方文明的到来，才会带来“进步”和“文明”。

为什么电影中的纳美人总是留着辫子？为什么他们面对强大的侵略者只能用弓箭作斗争？这些设定显然与西方对“他者”的传统观念息息相关。留着辫子让人联想到清朝的满洲人，身上有着传统的纹身则让人想起印第安人，而纳美人用弓箭抵抗侵略者，也暗示了西方当年以枪炮和火器征服这些土著民族的历史。纳美人信仰“生命神树”，而印第安人和清朝满洲人也都曾信仰类似的自然神祇或萨满教。这与西方基督教文明所提倡的“先进”理念截然不同，西方的做法就是要通过暴力消灭并改造这些“异教”文化。

为什么是侵略者用意识操控纳美人，而不是相反？事实上，这种情节与现实世界中的历史形成了鲜明的对比——西方侵略者总是把自己视为高人一等的种族，而纳美人则代表了非白人群体，像中国人、黑人等。

复旦大学的范勇鹏教授曾提出，西方的话语体系中，种族主义与宗教思想并存。西方人认为，非白人种族都低于他们，因此，他们可以毫无顾忌地奴役、压迫甚至屠杀这些民族。无论是欧洲殖民者当年用枪炮和细菌征服美洲，还是肆意剥削印第安人、黑奴，再到中国的鸦片战争和八国联军侵华，西方的殖民者始终在“非白人”身上践行着残酷的种族压迫。

西方的基督教，虽然看似宣扬普世价值，提倡人人平等，但这种平等有一个前提——那就是你必须接受基督教的信仰，信仰其他宗教的人则可以被征服、摧毁。历史上的十字军东征，暴露了西方文明的伪善。19世纪的中国鸦片战争和后来的八国联军入侵，背后也是一群宣扬基督教的西方人，面对“异教徒”的东方民族，他们从未怀有宽容之心，反而是以暴力和血腥为工具进行征服。

自大航海时代以来，西方便以其理论框架解构并压制其他民族文化，建立起自己的统治体系。同时，西方也在世界范围内培养了一批所谓的“公知”，宣扬西方的“普世价值”。与中华文化的包容与开阔不同，西方文化的核心其实是狭隘的、偏执的，甚至是保守的，这种文化观念在国际竞争中往往表现为崇尚丛林法则，强调西方文明的至高无上。

当西方的文明开始衰退时，他们毫不犹豫地试图拖垮其他文明。新冠疫情的爆发，是否正是西方国家企图通过这种方式加剧全球的动荡与冲突？尤其是当中国这一代表中华文明的国家崛起时，西方文明的衰落与此密切相关。

当前，中国和西方之间的博弈已经进入了关键阶段。我们不可能仅凭善良来感化他们的恶意，因为从黄祸论至今，这种偏见和敌意依然存在。无论是为了我们的生存，还是为了未来的发展，我们都必须捍卫自己的文化与利益，面对新冠病毒的冲击和未来可能到来的战争威胁，我们绝不能放松警惕，必须坚决守住自己的阵地。

无论如何，在这场冲突中，我们不能有任何妥协，唯一的出路就是彻底挫败西方那种偏执的执念。

发布于：天津市